The Captives in Babylon Aus der Serie/Mappe: Gems of European Art
Eduard Julius Friedrich Bendemann geb. Berlin 1811 gest. Düsseldorf 1889, James Charles Armytage geb. London 1802 gest. London 1897
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1 von 1 Abbildungen
2020/250
Stahlstich
Düsseldorf 1846
25,1 x 34,6 cm
u. M. (im Druck): PAINTED BY BENDEMANN. --- ENGRAVED BY J.C. ARMYTAGE.
o.l. (im Druck): By the rivers of / Babylon there / we sat / down
o.r. (im Druck): Yea, we wept / when we re-/ membered / Zion
u.M. (im Druck): THE CAPTIVES IN BABYLON. // The Picture in the Museum at Cologne.
Druckgrafik im Querformat.
In einer Landschaft sitzt eine Gruppe von Personen vor einer Weide, die von Wein umrankt wird. In der Mitte sitzt ein bärtiger Mann, der nach links blickt. Er trägt ein Kopftuch und ein langes Gewand. In seiner rechten Hand hält er eine Harfe. Sein Handgelenk ist von einer Gefangenenkette umschlossen. Auf seinem linken Oberschenkel ruht der Kopf einer Frau. Sie hält die Hände vor ihr Gesicht und hat den Kopf gesenkt. Ihre Haare sind geflochten und sie trägt ein langes Kleid. Neben ihr sitzt eine weitere Frau im Kleid mit gesenktem Blick. Sie stützt ihren Kopf auf ihre linke Hand und stützt ihren Arm auf ihrem Oberschenkel ab. Ihre rechte Hand ruht auf einem Musikinstrument. Links neben dem Mann sitzt eine Frau mit einem halbnackten Kind auf ihrem Schoß. Sie trägt Kopftuch, Kleid und Sandalen und hat die Beine überschlagen. Am Horizont sind Gebäude und Palmen zu erkennen. Die Darstellung wird von einem Bogen im oberen Bereich gerahmt in dem sich Inschriften befinden.
Es handelt sich um eine Reproduktionsgrafik nach Eduard Bendemanns Gemälde "Gefangene Juden in Babylon".
Die Darstellung bezieht sich auf den Beginn von Psalm 137, sie zeigt ins Exil nach Babylon verschleppte Juden am Ufer des Eufrat. Der alte Harfenspieler personifiziert den Propheten Jeremias, der das Ereignis in seinen Klageliedern schilderte. In Andeutungen wird das Verhältnis von Judentum und Christentum zum Sujet: die Weide des biblischen Textes wird von Wein, Symbol der Eucharistie, fast vollkommen überwuchert, die Gruppe von Frau und Kind erinnert an Mariendarstellungen.
In einer Landschaft sitzt eine Gruppe von Personen vor einer Weide, die von Wein umrankt wird. In der Mitte sitzt ein bärtiger Mann, der nach links blickt. Er trägt ein Kopftuch und ein langes Gewand. In seiner rechten Hand hält er eine Harfe. Sein Handgelenk ist von einer Gefangenenkette umschlossen. Auf seinem linken Oberschenkel ruht der Kopf einer Frau. Sie hält die Hände vor ihr Gesicht und hat den Kopf gesenkt. Ihre Haare sind geflochten und sie trägt ein langes Kleid. Neben ihr sitzt eine weitere Frau im Kleid mit gesenktem Blick. Sie stützt ihren Kopf auf ihre linke Hand und stützt ihren Arm auf ihrem Oberschenkel ab. Ihre rechte Hand ruht auf einem Musikinstrument. Links neben dem Mann sitzt eine Frau mit einem halbnackten Kind auf ihrem Schoß. Sie trägt Kopftuch, Kleid und Sandalen und hat die Beine überschlagen. Am Horizont sind Gebäude und Palmen zu erkennen. Die Darstellung wird von einem Bogen im oberen Bereich gerahmt in dem sich Inschriften befinden.
Es handelt sich um eine Reproduktionsgrafik nach Eduard Bendemanns Gemälde "Gefangene Juden in Babylon".
Die Darstellung bezieht sich auf den Beginn von Psalm 137, sie zeigt ins Exil nach Babylon verschleppte Juden am Ufer des Eufrat. Der alte Harfenspieler personifiziert den Propheten Jeremias, der das Ereignis in seinen Klageliedern schilderte. In Andeutungen wird das Verhältnis von Judentum und Christentum zum Sujet: die Weide des biblischen Textes wird von Wein, Symbol der Eucharistie, fast vollkommen überwuchert, die Gruppe von Frau und Kind erinnert an Mariendarstellungen.
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